viernes, 5 de junio de 2009

Comentarios de las musas

Los nombres de las nueve musas nunca las había oído, pero cada una de ellas tiene un significado distinto como Erato (lírica y poesía amorosa), yo no creo que las musas te ayuden, pienso que la inspiracion viene sola sin más.

martes, 26 de mayo de 2009

Comentario de las páginas 64 y 65 del libro de texto

El texto nos habla sobre la mitología en la literatuara y en las artes plásticas y visuales.

Los griegos intentaban buscar la verdad e iniciaban investigaciones. La primera forma que tuvieron para explicar fue a través del mito, que consideraba a dioses y entes divinos responsables de fenómenos desconocidos de los hechos que se pueden explicar. Los mitos presentan un plano simbólico y su interpretación. Todos los personajes de la mitología son muy importantes en el arte hasta nuestros días.



LA FÁBULA DE ARACNE:

Aracne es una joven que teje muy bien y la diosa Minerva le retó para ver quien de las dos tejía mejor.Al ver Minerva que Aracne lo habia hecho mejor le rasgo la tela y Aracne intenta suicidarse. Minerva le salva la vida y la convierte en una araña para condenarle a tejer toda su vida.

martes, 19 de mayo de 2009

Cuadros de las páginas LXVIII, LXIX y LXX

masculino y femenino Singular Plural

temas en consonante
nominativo variable -ES

vocativo variable -ES

acusativo -EM -ES

genitivo -IS -UM

Dativo -I -IBUS

Ablativo -E -IBUS

temas acabados en i
Neutro Singular Plural

Nominativo variable -A

Vocativo variable -A

Acusativo variable -A

Genitivo -IS -UM

Dativo -I -IBUS

Ablativo -E -IBUS

Neutro Singular Plural

Nominativo variable -ES

Vocativo variable -ES

Acusativo -EM -ES

Genitivo -IS -IUM

Dativo -I -IBUS

Ablativo -E -IBUS

jueves, 7 de mayo de 2009

Significado de la expresiones:

Va a arder Troya: significa que va a ocurrir algo muy importante, con mucho jaleo, se va a producir un buen lío, va a montarse una buena, menudo lío hay montado.
Talón de Aquiles: expresión que se emplea para referirse al punto flaco o débil de una persona o cosa.

LAS MUSAS CANÓNICAS

En la teogonía 77 y ss, de Hesiodo, poeta griego, es donde por primera vez aparece la serie de los nombres de las Musas, que serán las canónicas. Como tal esta serie de nombres tiene una vida muy larga, y de hecho, Ausonius, poeta latino de la segunda mitad del siglo cuarto, nos dio una``de domine musarum´´
En la mitología griega las Musas (en griego Μοῦσαι Mousai) eran, según los escritores más antiguos, las diosas inspiradoras de la música y, según las nociones posteriores, divinidades que presidían los diferentes tipos de poesía, así como las artes y las ciencias. Originalmente fueron consideradas ninfas inspiradoras de las fuentes, cerca de las cuales eran adoradas, y llevaron nombres diferentes en distintos lugares, hasta que la adoración tracio-beocia de las nueve Musas se extendió desde Beocia al resto de las regiones de Grecia y al final quedaría generalmente establecida.

Las nueve musas son:
Calíope ( ‘la de la bella voz’)
Clío ( ‘la que celebra’)
Erato ( ‘amorosa’)
Euterpe (‘deleite’)
Melpómene (‘cantar’)
Polimnia (‘muchos himnos’)
Talía (‘florecer, verdecer’)
Terpsícore ( ‘deleite de la danza’)
Urania ( ‘celestial’)

Pertenece a la cultura canónica occidental , simboliza la música, danza,pintura y poesía

viernes, 13 de marzo de 2009

Flavio Teodosio . Ejercicio 8 (villa de Noheda)

Flavio Teodosio, llamado el el Grande (Coca o Itálica, 11 de enero de 347Milán, 17 de enero de 395), fue emperador de los romanos desde 379 hasta su muerte. Promovido a la dignidad imperial tras el Desastre de Adrianópolis, primero compartió el poder con Graciano y Valentiniano II. En 392 Teodosio reunió las porciones oriental y occidental del Imperio, siendo el último emperador en gobernar todo el mundo romano. Después de su muerte, las dos partes del Imperio se separaron definitivamente.

Con respecto a la política religiosa, tomó la trascendental decisión de hacer del cristianismo niceno o catolicismo la religión oficial del Imperio mediante el Edicto de Tesalónica de 380

Villa romana de Noheda ejercicio 7 (villa de Noheda)

El yacimiento Villa Romana de Noheda, está localizado en el término municipal de Villar de Domingo García (Provincia de Cuenca, España). Se encuentra en un terreno en ligera pendiente delimitado al sur por el arroyo Chillarón mientras que al norte se ubican los cerros de La Muela y El Castillejo.

En la TABULA IMPERII ROMANI se registra Noheda con los siguientes parámetros: (Sacedoncillo. CM. CU.) PR. H. CIT. CON. CARTH. DIOEC. HISP. PR. CARTH. 40º 12´N-2º 17´W. VIL. Vh. Según Abascal y Blázquez, los restos romanos de Noheda se identifican como una de las mansio localizadas a lo largo de la vía 31 y es reconocida con el topónimo de URBIACA. En la misma fuente documental se deja constancia de que en las cercanías del pueblo de Noheda, junto a la carretera de Cuenca a Priego, se encuentra la villa tardorromana de la que se conservan restos de muros, vasijas de gran tamaño, fragmentos de mosaico, de mármol decorativo y escultura de un pie de mármol.

El yacimiento arqueológico está compuesto por restos inmuebles de una villa romana. En particular, se han documentado varias habitaciones de lo que sería parte del edificio suntuario del complejo rural tardorromano. La primera sala documentada tiene planta cuadrangular y presenta tres de sus lados rematados con sendas exedras, mientras que al oeste se ubica el acceso o entrada. Esta sala tricora tiene una superficie de unos 300 m² y está pavimentada con mosaicos mientras que el zócalo de las paredes está decorado con opus sectile y la parte superior con pintura mural. El programa decorativo musivario descubierto consta de una escena principal figurada que representa un cortejo nupcial y varias secundarias entre las que destacan una escena báquica, además de diversos paneles con decoración geométrica y vegetal. Al noreste de la sala tricora se ha documentado una sala de dimensiones más reducidas y planta octogonal cuyo zócalo interior presenta restos de la decoración vegetal estucada. En el entorno de estas salas se han documentado otras habitaciones anexas en las que se han recuperado otros restos de pinturas y estucos decorativos. Además, se han registrado otro tipo de elementos estructurales y conducciones, así como numerosos elementos muebles entre los que destacan varios fragmentos de esculturas de mármol blanco.

Por otra parte, son apreciables los restos dispersos de materiales muebles a un lado y otro del río Chillarón y en las laderas de los cerros ubicados al Norte que evidencian la presencia de restos de otras áreas del complejo rural romano.